آخرين شاهكار كه تو نمايشگاه كتاب تهران به چشمم خورد.
فقط آموزش اين كم بود كه واسش كتاب نوشتن !!!
پارك فن آوري پيشرفته
HIGH TECNOLOGY PARK
پاركهاي علمي و فن آوري به عنوان يكي از نهادهاي اجتماعي و حلقه اي از زنجيره توسعه اقتصادي مبتني بر فن آوري در چند دهه گذشته شكل گرفتند. يك پار ك علمي، سازماني است كه به وسيله متخصصين حرفه اي مديريت مي شود و هدف اصلي آن افزايش ثروت در جامعه از طريق ار تقاء فرهنگ نوآوري و رقابت ميان شركتها و موسسات متكي بر علم و دانش است. براي دستيابي به اين هدف يك پارك علمي جريان دانش و فن آوري را در ميان دانشگاهها، موسسات تحقيق و توسعه، شركتهاي خصوصي و بازار به حركت انداخته، آن را هدايت مي كند و رشد شركتها را با تكيه بر نوآوري و از طريق فرايندهاي زايشي تسهيل مي سازد.
بطور كلي تاثير فن آوري پيشرفته به صورت عملي در همه وجوه زندگي ملي، از مدتها پيش با برنامه ريزي ها و گام هاي دقيق تعيين شده است. يك پارك فن آوري پيشرفته مي تواند زمينه هاي متفاوتي از فعاليتها، اعم از آموزش دانشمندان جوان و پرسنل فني، به منظور انگيزه و كمك به موسسات نوبنياد، ايجاد جايگاهي در بازار براي آنها و كمك به موفقيت تجاري آگاهانه آنها، در قالب محصولات جديد داشته باشد. اكنون بيش از 600 پارك علم و فن آوري در جهان وجود دارد، كه ايران با دارا بودن 17 پارك فن آوري، يك درصد از اين پاركها را در مقياس جهاي به خود اختصاص داده است. براي اطلاعات بيشتر درخصوص پاركهاي علم و فن آوري پيشرفته، منابع زير توصيه مي شوند :
1 - پاسخ به پرسشهاي متداول پارک علم و فناوري گردآورنده سعيدصمدي،1385
2 - پارك فن آوري پيشرفته. مولف : نعيم افغان،1385
نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1387ساعت 16:21 توسط جواد قاسمی زاده|
|
هفتاد و چهارمین اجلاس بین المللی ایفلا از تاریخ ۱۰ الی ۱۴ آگوست ۲۰۰۸ برابر با ۲۰ الی ۲۴ مرداد ماه ۱۳۸۷ با عنوان کتابخانه های بدون مرز در ایالت کبک کانادا برگزار می شود . برای کسب اطلاعات بیشتر در این خصوص به آدرس ذیل مراجعه فرمائید:
( كريمي - اينترانت سازمان )
نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1387ساعت 8:20 توسط محمد زره ساز|
|
شماره 172 نشريه ايوان حرم را كه توسط اداره كل روابط عمومي استان قدس رضوي چاپ ميشود ميخواندم در پايان از اينكه متوجه شدم تمامي مطالب آن شماره توسط خواهران تهيه شده است هم شگفت زده شدم و هم به همت والاي ايشان آفرين گفتم كه توانسته اند در يكي از مهترين زيارتگاه هاي شيعيان جهان اين نشريه مهم را كه توزيع بين المللي هم دارد بوجود آورند هرچند جهان اسلام از سوي بدخواهان همواره تخطئه شده است و فعاليت نسوان را درسطح جامعه كم رنگ جلوه داده اند و زن مسلمان را با زنان اروپائي مقايسه كرده اند اما روند پيشرفت ايران حكايت از آن دارد كه خانم ها سهم بسياري در شتاب اين جريان داشته و دارند درپايان يادآور مسابقه بانوان مخترع و مبتكر كه همين ماه پيش در يكي از كشورهاي جنوب شرقي آسيا برگزارشد ميشود كه خانم هاي ايراني خوش درخشيدند جلب مي كند .
( پور انتظاري - اينترانت سازمان )
نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1387ساعت 8:18 توسط محمد زره ساز|
|
سوميــن همـــايش دانشجــويي كتــابداري و اطلاع رســاني پزشكــي
دانشكده پيراپزشكي دانشگاه علوم پزشكي شهيد بهشتي
5-4 دي ماه 1387
آموزش كتابداري و اطلاع رساني
(پزشكي و غيرپزشكي)
o مبانی نظری در آموزش کتابداری و اطلاع رسانی
o تاریخچه آموزش کتابداری و اطلاع رسانی
o مفاهيم جديد در آموزش كتابداري و اطلاع رساني
o آموزش از راه دور در كتابداري و اطلاع رساني
o آموزش کتابداری و اطلاع رسانی و توسعه ملّی
o تحول آموزش در کتابداری و اطلاع رسانی
o دانشجویان و مدرسان کتابداری و اطلاع رسانی
o سرفصل دروس كتابداري و اطلاع رساني
o برنامه، منابع و امکانات آموزشی و کمک درسی در کتابداری و اطلاع رسانی
o انجمن هاي حرفه اي و آموزش كتابداري و اطلاع رساني
مهلــت ارســال چكيــده مقــالات: 24 مــــرداد 1387
اطلاعات بيشتر درباره همايش: http://medlisa.blogfa.com
ارسال مقاله و ارتباط با همايش: medlisa.sbmu@gmail.com
تلفن: 09128042769
نوشته شده در سه شنبه بیست و هشتم خرداد 1387ساعت 7:53 توسط محمد زره ساز|
|
پایه کتاب با یک چراغ مطالعه متحرک
گجت زیبایی را که در تصویر مشاهده میکنید می تواند برای علاقمندان به کتاب و کتاب خوانی هدیه بسیار مناسبی باشد. می توانید کتابتان را در هر سایز و اندازه ای که هست بر روی پایه این کاور قرار داده و از چراغ مطالعه کوچک و زیبایی که به کمک یک بازوی متحرک جابه جا میشود استفاده کرده و خطوط را دنبال کنید. برای استفاده از چراغ آن نیز می توانید از باتری های قلمی ساده و معمولی استفاده کنید. این کاور برای کتابها در سایز های مختلف موجود است و می توانید با قیمتی در حدود 14.95$ آن را در بازار های اقلام فانتزی لوازم التحریر پیدا کنید.
نوشته شده در دوشنبه بیست و هفتم خرداد 1387ساعت 11:56 توسط امير چكمه دوز|
|
تاريخچه
در اوايل دهه ي 60 ميلادي كتابداران مدارس ضمن شركت در كنفرانس جهاني سازمان هاي حرفه ي معلمي (WCOTP) ، طي جلساتي درباره ي برگزاري نشست و همايش بين المللي براي كساني كه كارشان به نحوي مرتبط با كتابخانه هاي مدارس است، به بحث و تبادل نظر پرداختند. در 1962 كه اين كنفدراسيون در استكهلم برگزار شده بود، مارگوت نيلسون ، مسئول هماهنگي خدمات كتابداري كتابخانه هاي مدارس استكهلم و كارولين ويتنگ ، نماينده ي انجمن ملي آموزش و پرورش و انجمن معماران كتابخانه هاي مدارس ايالات متحده، به رياست كنفدراسيون (WCOTP) پيشنهاد دادند تا در صورت امكان تحت عنوان شاخه و بخشي از كنفدراسيون كتابداران انجمن و همايشي داشته باشند تا از طريق آن بسياري كشورها، افراد علاقه مند به حوزه ي خدمات كتابخانه هاي مدارس دور هم جمع شوند. با طرح اين موضوع در كنفدراسيون كه در ونكوور كانادا برگزار شد بحث هاي بي شماري شكل گرفت و بعد از چند سال كميته اي در كنفدراسيون شروع به كار كرد كه متشكل از 50 معلم و كتابدار بود. كميته در جلسات خود تصميم گرفت كه زمان آن رسيده براي كساني كه علاقه مند به رشد و توسعه ي خدمات كتابداري در مدارس ابتدايي و دبيرستان هستند انجمن بين المللي تشكيل شود و بر اين اساس كميته ي راهبردي اين انجمن تشكيل شد كه شامل نمايندگاني از انگليس، كنيا، پاراگوئه، مالزي، استراليا و ايالت متحده بود.
ادامه مطلب
نوشته شده در شنبه بیست و پنجم خرداد 1387ساعت 14:24 توسط مجید سرچاهی|
|
بعضي از آدمها جلد زركوب دارند. بعضي جلد ضخيم و بعضي جلد نازك.
بعضي از آدمها با كاغذ كاهي چاپ ميشوند و بعضي با كاغذ خارجي.
بعضي از آدمها ترجمه شده اند.
بعضي از آدمها تجديد چاپ ميشوند و بعضي از آدمها فتوكپي آدمهاي ديگرند.
بعضي از آدمها با حروف سياه چاپ ميشوند و بعضي از آدمها صفحات رنگي دارند.
بعضي از آدمها تيتر دارند فهرست دارند و روي پيشاني بعضي از آدمها نوشته اند: حق هر گونه استفاده ممنوع و محفوظ است.
بعضي از آدمها قيمت روي جلد دارند. بعضي از آدمها با چند درصد تخفيف به فروش ميرسند و بعضي از آدمها بعد از فروش پس گرفته نميشوند.
بعضي از آدمها نمايشنامه اند و در چند پرده نوشته ميشوند.
بعضي از آدمها فقط جدول و سرگرمي دارند و بعضي از آدمها معلومات عمومي هستند.
بعضي از آدمها خط خوردگي دارند و بعضي از آدمها غلط چاپي دارند.
از روي بعضي از آدمها بايد مشق نوشت و از روي بعضي از آدمها بايد جريمه نوشت.
بعضي از آدمها را بايد چند بار بخوانيم تا معني آنها را بفهميم و بعضي از آدمها را بايد نخوانده دور انداخت.
بخت شیرین ( اینترانت سازمان )
بعضي از آدمها با كاغذ كاهي چاپ ميشوند و بعضي با كاغذ خارجي.
بعضي از آدمها ترجمه شده اند.
بعضي از آدمها تجديد چاپ ميشوند و بعضي از آدمها فتوكپي آدمهاي ديگرند.
بعضي از آدمها با حروف سياه چاپ ميشوند و بعضي از آدمها صفحات رنگي دارند.
بعضي از آدمها تيتر دارند فهرست دارند و روي پيشاني بعضي از آدمها نوشته اند: حق هر گونه استفاده ممنوع و محفوظ است.
بعضي از آدمها قيمت روي جلد دارند. بعضي از آدمها با چند درصد تخفيف به فروش ميرسند و بعضي از آدمها بعد از فروش پس گرفته نميشوند.
بعضي از آدمها نمايشنامه اند و در چند پرده نوشته ميشوند.
بعضي از آدمها فقط جدول و سرگرمي دارند و بعضي از آدمها معلومات عمومي هستند.
بعضي از آدمها خط خوردگي دارند و بعضي از آدمها غلط چاپي دارند.
از روي بعضي از آدمها بايد مشق نوشت و از روي بعضي از آدمها بايد جريمه نوشت.
بعضي از آدمها را بايد چند بار بخوانيم تا معني آنها را بفهميم و بعضي از آدمها را بايد نخوانده دور انداخت.
نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1387ساعت 8:11 توسط محمد زره ساز|
|
60 نسخه قرآن خطی در کتابخانه ملی ملک نگهداری میشود که قدیمیترین آن صفحاتی از قرآنی منسوب به امام حسن مجتبی(ع) است.
این قرآن قدیمی با دستخط مبارک امام حسن مجتبی (ع) به خط کوفی نوشته شده است.
کاغذ این قرآن پوست آهو و حاشیه آن آهار مهره و اندازه اش 15 در 8/20 سانتی متر است.
اما کوچکترین قرآن خطی کتابخانه ملک قرآنی در اندازه 7 در 5/4 سانتی متر است که به خط نسخ و روی کاغذ ترمه سمرقندی کتابت شده و جلد روغنی ساده نارنجی دارد.
قدمت این قرآن به سال 1032 هجری قمری بازمی گردد. صفحه اول آن تمام تذهیب، سرسوره ها زرنوشت، جدول بندی شده و دارای تقسیمات تذهیب است.
همچنین قدمت بزرگترین قرآن خطی کتابخانه ملک در اندازه 49 در 2/32 سانتی متر به خط نسخ متعلق به قرن 13 هجری قمری ميرسد.
کاغذ این قرآن نیز ترمه و جلد آن میشن قهوه ای ضربی و ساده است. دو صفحه اول، سرسوره ها و علائم حزب و جزء مذهب، فواصل آیات زر و شنگرف و جدول بندی شدهاند.
از کاتبان قرآنهای خطی موجود در کتابخانه ملک می توان به امام حسن مجتبی(ع)، وصال شیرازی، یاقوت مستعصمی، سیدمحمد بقای اصفهانی، میراز آقاجان اصفهانی، عبدالله بن عاشور ارنانی، محمدصادق بن محمدکریم، علاءالدین تبریزی، حسین بن عسکر ارسنجانی، اشرف الکتاب اصفهانی، غلامعلی بن محمدرحیم اصفهانی، محمدتقی بن غلامحسین اصفهانی، محمدتقی بن غلامحسین دزفولی اشاره کرد.
این قرآن قدیمی با دستخط مبارک امام حسن مجتبی (ع) به خط کوفی نوشته شده است.
کاغذ این قرآن پوست آهو و حاشیه آن آهار مهره و اندازه اش 15 در 8/20 سانتی متر است.
اما کوچکترین قرآن خطی کتابخانه ملک قرآنی در اندازه 7 در 5/4 سانتی متر است که به خط نسخ و روی کاغذ ترمه سمرقندی کتابت شده و جلد روغنی ساده نارنجی دارد.
قدمت این قرآن به سال 1032 هجری قمری بازمی گردد. صفحه اول آن تمام تذهیب، سرسوره ها زرنوشت، جدول بندی شده و دارای تقسیمات تذهیب است.
همچنین قدمت بزرگترین قرآن خطی کتابخانه ملک در اندازه 49 در 2/32 سانتی متر به خط نسخ متعلق به قرن 13 هجری قمری ميرسد.
کاغذ این قرآن نیز ترمه و جلد آن میشن قهوه ای ضربی و ساده است. دو صفحه اول، سرسوره ها و علائم حزب و جزء مذهب، فواصل آیات زر و شنگرف و جدول بندی شدهاند.
از کاتبان قرآنهای خطی موجود در کتابخانه ملک می توان به امام حسن مجتبی(ع)، وصال شیرازی، یاقوت مستعصمی، سیدمحمد بقای اصفهانی، میراز آقاجان اصفهانی، عبدالله بن عاشور ارنانی، محمدصادق بن محمدکریم، علاءالدین تبریزی، حسین بن عسکر ارسنجانی، اشرف الکتاب اصفهانی، غلامعلی بن محمدرحیم اصفهانی، محمدتقی بن غلامحسین اصفهانی، محمدتقی بن غلامحسین دزفولی اشاره کرد.
مهدی کریمی ( اینترانت سازمان )
نوشته شده در پنجشنبه بیست و سوم خرداد 1387ساعت 8:6 توسط محمد زره ساز|
|
گاهي كساني از اهل قلم ترجيح مي دهند تعدادي يا تمامي نوشته هاي خود را با اسامي مصنوعي چاپ و منتشر كنند. اغلب شاعران نيز در اشعار خود از نام شعري كه همان تخلص باشد سود مي جويند كه اين هم مي تواند نوعي نام مصنوعي باشد. اما انديشه به كارگيري تخلص در اشعار فارسي مطلب بكر و تازه اي نيست و در ادبيات منظوم ايران با تخلص از سده هاي سوم و چهارم قمري آشنايي داريم و مشاهير ادب گذشته را بسولت مي توان با تخلصي كه برگزيده اند معرفي يا تشخيص داد، چه اين نام به عكس نام مستعار دست كم در بيشتر كاربردها، هيچ گاه براي پوشش يا پنهان كاري از مردم جامعه به كار نمي رفته و نمي رود.
با اين حال كاربرد تخلص به صورت يك رسم همچنان در ادبيات منظوم فارسي رعايت و تقليد مي شود ولي به خدمت گرفتن نام مستعار كه متأثر از انگيزه هاي متفاوت و گاه نمايش پيچيده اي از علايق، تمايلات، استدالال و اغراض است از سابقه اي چندان طولاني برخوردار نيست اگر هم مواردي قابل ذكر است آن چنان رونق و فزوني نداشته كه در يكي دو سده اخير ملاحظه مي شود.
آقاي عباس مافي در اثري با عنوان نامهاي مستعار نويسندگان و شاعران معاصر ايران به گردآوري اسامي مستعار شعرا و نويسندگان كشور پرداخته است. اين كتاب را موسسه انتشارات اميركبير در سال 1381 در 301 صفحه منتشر نموده است. اين اثر به ترتيب الفبائي اسامي مستعار مرتب شده است. در مواردي كه نام ها با دكتر، مهندس و ... شروع شده اين تيترها در الفبايي منظور شده است. در زير هر نام مستعار نيز نام واقعي همراه تاريخ تولد و ... ديده مي شود. براي بعضي از اسامي مستعار كه به اندازه كافي اشتهار ندارند به كاربرد و مأخذ ارجاع داده شده است. در قسمت انتهائي كتاب، فهرست الفبائي نويسندگان و شاعران بهمراه كليه نامهاي مستعار هر يك قيد شده است تا از اين طريق بازيابي مداخل آسان گردد. د رادامه چند مثال از محتواي كتاب براي نمونه ذكر مي شود.
دخو
دهخدا، علي اكبر، 1258-1334
شاهرخ
جمالزاده، محمد علي، 1270-1376
كاربرد: در مجله كاوه سالهاي 1915-1930 م
مأخذ: سرگذشت و كار جمالزاده، نوشته مهرداد مهرين، تهران، معرفت، 1342، ص 51 و ...
كريم محمدي
افشار، ايراج، 1304-
كاربرد: نشريه خاور زمين
مأخذ: بخارا، ش 21 و 22 (آذر – اسفند 1380) ص 192
نوشته شده در شنبه یازدهم خرداد 1387ساعت 11:45 توسط جعفر درباغ عنبران|
|
آستان قدس رضوی به دلیل تنوع و تعدد کتابها، توجه به نیاز مخاطب، تخفیف مناسب، تعداد عناوین قابل توجه چاپ اول و فضاسازی مناسب غرفه برگزیده شد
این هم لوح و تندیس برترین غرفه بیست و یکمین نمایشگاه کتاب
جمعی از همکاران این دوره از نمایشگاه
نوشته شده در چهارشنبه هشتم خرداد 1387ساعت 18:1 توسط امير چكمه دوز|
|
کجاست خانم جناب آقای قالیباف که ببینه
خلبان بیشتر جلوی چه غرفه هایی فرود میاد ؟!
ما به ایشون چون همشهری بود توصیه کردیم
نرو سراغ این جور کتابها !!
بیا کتابی رو که کارشناسان ما به نام دفتر اسناد جلد ۲ و ۳ تهیه کردند را ملاحظه کن !!
ایشون هم قبول کرد !!
نوشته شده در چهارشنبه هشتم خرداد 1387ساعت 12:53 توسط امير چكمه دوز|
|
نه چندان باورم گردد
که دیگر رفته اي جانا
تو دیگر نیستی گویا
وداعت سخت و دشوار است .....
دكتر برادران هم رفت ... باور نبودنش سخت است اما او آرام و بي سر و صدا و با لبخند رضايت بر گوشه لبانش رفت و از خود در تاريخ كتابخانه نامي نيك و جاودانه به يادگار گذاشت. ايشان در دوره مسئوليت خود تحولات بنيادي و زير بنائي در سازمان به وجود آورد و سازمان ناكارآمد و داراي ساختار غيرعلمي را به سازماني دانش مدار، تخصص گرا و پر جنب و جوش درآورد كه مورد تاييد تمام متخصصان، اساتيد و جامعه علمي كتابداري و اطلاع رساني است. امروزه فصلنامه سازمان در نتیجه پايمردي اين بزرگوار بر تارك نشريات علمي جامعه كتابداري مي درخشد. بنده كوچكتر از آنم كه بخواهم در مورد ايشان چيزي بگويم و در حقيقت شاگرد شاگردان ايشان به حساب مي آيم. دكتر پاپلي يزدي، دكتر فتاحي و ساير اساتيد بزرگوار خود را شاگرد ايشان مي دانستند و بسياري از بزرگان علم و ادب ايراني با ايشان مراودات نزديكي داشتند. ايشان روانشناسي بزرگ بود كه تك تك كارمندان خود را با تمام روحيات و اخلاقياتشان مي شناخت و به نظر كارشناسي و تخصصي آنها احترام مي گذاشت. اگر چه مديري غير متخصص در حوزه كتابداري به شمار مي رفت اما با ايجاد شوراها و كميته هاي متعدد كارشناسي ديدگاه تخصصي را در سازمان ايجاد و تقويت كرد بدانگونه كه به جرات مي توان گفت كه نظير آن در كتابخانه ها و سازمانهاي مشابه ايراني وجود ندارد.
در رابطه با اقدامات آقاي دكتر واقعا جا دارد كتاب و يادنامه اي نوشته شود و براي ايشان بزرگداشتي درخورشان گرفته شود. بنده هميشه از ديدن رخسار نوراني و پراميدشان در دلم احساس شعف و نورانيت مي كردم . اميدوارم سالهاي سال عمر پربركتشان تداوم داشته باشد و سايه شان بر سر ما شاگردانشان بماند..
نوشته شده در یکشنبه پنجم خرداد 1387ساعت 12:51 توسط محمد زره ساز|
|
کس نمیگويد که ياری داشت حق دوستی
حق شناسان را چه حال افتاد ياران را چه شد
حق شناسان را چه حال افتاد ياران را چه شد
لعلی از کان مروت برنيامد سالهاست
تابش خورشيد و سعی باد و باران را چه شد
شهر ياران بود و خاک مهربانان اين ديار
مهربانی کی سر آمد شهرياران را چه شد
گوی توفيق و کرامت در ميان افکندهاند
کس به ميدان در نمیآيد سواران را چه شد
صد هزاران گل شکفت و بانگ مرغی برنخاست
عندليبان را چه پيش آمد هزاران را چه شد
زهره سازی خوش نمیسازد مگر عودش بسوخت
کس ندارد ذوق مستی ميگساران را چه شد
امروز روزحداحافظي مردي بود كه ساليان متمادي در عرصه فرهنگي مجموعه عظيم آستان قدس رضوي منشاء خدمات بسياري ارزشمندي بود تلاشهاي او تا ساعات پاياني مسئوليتش ادامه داشت.
هر چند ارتباط و انس با همكاران ممكن است موجب دلتنگي او و عزيزان باشد اما تا ساعت پاياني مسئوليتش پر تلاش ظاهر شد .
در آخرين ملاقاتش با برو بچه هاي روابط عمومي بر ادامه همكاري با مديريت جديد تاكيد نمود و گفت : من از هيچ كوششي كه در توانم بود در اين مدت دريغ نكردم البته كاستي هايي وجود دارد كه انشاا.. با تلاش مديريت جديد و پشتيباني همه عزيزان در سازمان حل خواهد شد .
وي به سن ۷۱ سالگي خود اشاره كرد و گفت: عزيزان قدر دوران جواني خود را بدانيد و براي لحظه لحظه آن ارزش قائل شويد و نگذاريد وقتتان در راهي كه مورد رضاي خدا نيست بگذرد و بدانيد اوست كه در همه حال حامي شماست .
ولي از عملكردش در سازمان ابراز رضايت كرد وگفت وقتي به دست نوشته هايم در سال ۸۰ نگاه مي كنم مي بينم بسياري از كارها كه در برنامه ذهني من بوده انجام شده و كارهائي هم بر روي كاغذ باقي مانده است كه از توان خارج و از اجراي آن غافل شدم و اميدوارم در آينده شاهد تحقق اين اهداف باشم .
وي چشم انداز آينده سازمان را اميدوار كننده توصيف كرد و گفت نيروهاي جوان در آستان قدس بسيار خوب درخشيدند و بحمدا.. با حمايت هاي كه از آنها شده است مديريت قابل قبولي را ارائه نموده اند .
آنهائي كه فقط رضاي او را در نظر دارند در پايان مسئوليتشان اين گونه خندان با همكاران وداع مي كنند كه شايد كمتر كسي اينگونه خنديدن را از ايشان ديده باشد .
نوشته شده در یکشنبه پنجم خرداد 1387ساعت 12:23 توسط امير چكمه دوز|
|
توصيه جدّی میشود که معيارهای زير در هر مقاله علمی - پژوهشی رعايت شوند. رعايت اين معيارها باعث انسجام و استحکام مقاله شده و امکان پذيرش آن را در يک مجله علمی - پژوهشی افزايش میدهد.
الف- مرتبط بودن مطالب و کامل بودن
• تمام موضوعات مطرح شدهاند.
• استدلالها و بحثها در کليت متن مرتبط هستند.
• منابع و مراجع ادبيات تحقيق آورده شدهاند.
• منطق و پيوستگی بين استدلالها رعايت شده است.
ب- برخورداری از يک سازمان منسجم:
• مقاله از يک ساختار شفاف مفهومي برخوردار است.
• عنوانها و زيرعنوانهای مناسب، صحيح و مرتبطی به کار برده شدهاند.
• نظام ارجاع دهي با ثبات و مناسب است.
پ- برخورداری از يک محوريّت تحقيقی در کلّيت و ترکيب مقاله:
• تفکر خلاق، ترکيب و استدلال ظهور و بروز دارد.
• دقت فکري در باره عنوان اصلي ديده ميشود.
• مفاهيم مرتبط به نحو مناسبي تحقيق شدهاند.
• استدلالها و اثباتها به وسيله مدارک و مستندات يا ارجاعات پشتيباني شدهاند.
• شواهد کافی براي فهم موضوع وجود دارد.
• ادبيات تحقيق مورد نقد و تحليل قرار گرفتهاند.
• ارتباط لازم بين ادبيات تحقيق و موضوع مورد تحقيق مقاله ارائه شده است.
ادامه مطلب
الف- مرتبط بودن مطالب و کامل بودن
• تمام موضوعات مطرح شدهاند.
• استدلالها و بحثها در کليت متن مرتبط هستند.
• منابع و مراجع ادبيات تحقيق آورده شدهاند.
• منطق و پيوستگی بين استدلالها رعايت شده است.
ب- برخورداری از يک سازمان منسجم:
• مقاله از يک ساختار شفاف مفهومي برخوردار است.
• عنوانها و زيرعنوانهای مناسب، صحيح و مرتبطی به کار برده شدهاند.
• نظام ارجاع دهي با ثبات و مناسب است.
پ- برخورداری از يک محوريّت تحقيقی در کلّيت و ترکيب مقاله:
• تفکر خلاق، ترکيب و استدلال ظهور و بروز دارد.
• دقت فکري در باره عنوان اصلي ديده ميشود.
• مفاهيم مرتبط به نحو مناسبي تحقيق شدهاند.
• استدلالها و اثباتها به وسيله مدارک و مستندات يا ارجاعات پشتيباني شدهاند.
• شواهد کافی براي فهم موضوع وجود دارد.
• ادبيات تحقيق مورد نقد و تحليل قرار گرفتهاند.
• ارتباط لازم بين ادبيات تحقيق و موضوع مورد تحقيق مقاله ارائه شده است.
ادامه مطلب
نوشته شده در شنبه چهارم خرداد 1387ساعت 16:55 توسط مجید سرچاهی|
|
در حاشيه نمايشگاه کتاب
نوشته شده در پنجشنبه دوم خرداد 1387ساعت 12:41 توسط امير چكمه دوز|
|
بحث پیرامون حوزه کتابه نظر خاصی نیست !!
نوشته شده در پنجشنبه دوم خرداد 1387ساعت 12:40 توسط امير چكمه دوز|
|
در تاريخ 29/2/87 همایش ماهانه انجمن کتابداری و اطلاع رسانی (شاخه خراسان ) با عنوان " حلقه گمشده در عقلاني كردن فن آوري: چالش های شناختی در کاربرد فناوری " با سخنراني دكتر فتاحي از ساعت 9:30 تا 11:30 در دانشگاه فردوسي مشهد برگزار شد.
در اين همايش تعدادي از اساتيد محترم كتابداري و اطلاع رسانی از جمله آقايان: دكتر آزاد، دكتر دياني و سركار خانم دكتر پريرخ و دانش پژوهان و دانشجويان رشته كتابداري شركت داشتند.
همايش شامل دوبخش بود: ابتدا سخنراني دكتر فتاحي و سپس ميزگردی با حضور اساتيد يادشده. دكتر فتاحي در ابتدا ضمن خير مقدم به مهمانان، مقدمه اي در مورد موضوع مورد بحث پرداختندكه خلاصه مطالب به شرح زير ارائه مي شود :
سناريو نخست: شوراي عالي اطلاع رساني طرحهايي در مورد تمركز برا يجاد سخت افزار در توسعه فناوري اطلاعات داد كه در مقابل اين گرايش توجه به مسائلي چون مديريت اطلاعات و محتوي اطلاعات محدود بود.
سناريو دوم:
- با توسعه دولت الكترونيك از جمله اتوماسيون اداري مي بايد كاغذ بازي وموارد ديگر از بين رفته باشد كه عملا اينچنين نيست.
- وزارت آموزش وپرورش با تصويب طرح مدارس مجهز به اينترنت: با توجه به اینکه هنوز انگيزه مطالعه كتاب وكتابخانه شكل نگرفته، این حرکت يك جهش غير عقلاني وبسيار منحرف كننده مي باشد.
- اخيرا طرحي تصويب شده وآن دوره دكتري كتابخانه ديجيتالي كه هنوز ما در آموزش سنتي مشكل داريم و آيا مي توانیم يك دوره دكتري ديجيتال را ارائه دهيم؟
- نظامهاي اينترنت آموزش در دانشگاهها، بانكداري الكترونيكي، اتوماسيون اداري واستفاده غير عاقلانه از موبايل، رايانه واتومبيل و…..
- اخيرا طرحي تصويب شده وآن دوره دكتري كتابخانه ديجيتالي كه هنوز ما در آموزش سنتي مشكل داريم و آيا مي توانیم يك دوره دكتري ديجيتال را ارائه دهيم؟
- نظامهاي اينترنت آموزش در دانشگاهها، بانكداري الكترونيكي، اتوماسيون اداري واستفاده غير عاقلانه از موبايل، رايانه واتومبيل و…..
برداشت از سناريوها:
در خيلي از كشورها بخصوص در كشور هاي در حال توسعه، توسعه فناوري بيشتر از ديد سخت افزاري و اگر تقليدي انجام شده بدون نگرش و از ديد تك بعدي بوده است.
در بيشتر اين كشورها ابتدا فناوري آمده و بعد كاربرد مورد توجه بوده و توسعه فناوري يك رقابت لوكس در نظر گرفته شده است.
معناي فناوري (تكنولوژي):
فناوري (تكنولوژي): فن شناسي
فناوري از دو واژه تكنو + لوژي _ تكنه به معني فن، هنراست.
در گذشته به اين مفهوم توجه شده است از جمله افلاطون وارسطو وتمام فلاسفه معتقد هستند كه فن آوري اساس زندگي انسان است.
مارشال مك لوهان در اين زمينه مي گويد: تاثير شگرف فناوري بر همه جنبه هاي زندگي انسان مشهود است ودر اين زمينه چندين كتاب هم نوشته است.
برخي نيز نسبت به فن آوري ديد منتقدانه داشته از جمله ژان ژاك روسو، كاپورو. البته گسترش اين انتقادها برمي گردد به:
- جنگ جهاني دوم و بمب اتم
- انفجار نيروگاه هسته اي چرنوبيل در شوروي
- فناوري به عنوان يك ابزار براي تسلط وبهره كشي
- افول اخلاقيات وحقوق انسانها
- شكاف ديجيتالي – جهاني سازي
جنبه مثبت فناوري :
- توسعه ديدگاههاي مثبت فناوري در كاربردآن در عرصه هاي گوناگون
- فن آوري مهندسي ژنتيكي وساختمان
- فن آوري به عنوان يك حوزه فعال در اقتصاد
- توسعه فن آوري اطلاعات وارتباطات
- گسترش اينترنت وايجاد ارتباطات وتفاهم بين فرهنگي
- توسعه دموكراسي حتي در كشورهاي استبدادي
بازكاوي مفهوم فناوري:
فناوري دوتعريف عمومي وزمينه اي دارد كه تعريف عمومي مهمتر است وجايگاه شناخت ودانش در تعريف فناوري مهم بود.
تعريف فناوري در ويكي پديا:كاربرد دانش علمي وهر دانش سازمان يافته ديگر(شامل:ابزار محصول فرايند- روش سازمان يا سيستم در امور عملي)
جايگاه شناخت در مقوله فناوري:
knowledge :مفهوم شناخت – دانش ويا معرفت. شناخت مهمترين وجه در هر مقوله از جمله مقوله فناوري است.
جامعه شناسان به جنبه هاي شناخت تكيه كردند.
معني شناخت شناسي : شناخت در مورد شناخت (اپيستمولوژي). چگونه مي دانيم هر آنچه را كه مي دانيم.
نگاه شناخت شناسانه:
- نگاه ساده – انديشانه (مبتني برحواس /ذهن)
- نگاه پياژه اي (مبني بر ساخت گرايي)
- نگاه وينگنشتايني(مبني برفرهنگ وارزش )
جامعه سازان جديد هم نظراتي داشته ودارند از جمله ميشل فوكو.
ديدگاه ميشل فوكو پيرامون فناوري بينابين است. اوبه چهار نوع فناوري معتقد است
- توليد - نظامهاي نشانه اي - فناوري قدرت - فناوري خود (مهارت هاي خود سازي)
ديدگاه او اين است كه فناوري يكي ازچهار عنصر اساسي زيرساخت توليد است (سه عنصر دانش،اقتصاد وحكومت )
عقلاني كردن فناوري در درجه نخست مستلزم رويكرد فلسفي وشناختي به آن است.
فناوري بسيار پيچيده است (شناخت الگوها – ساختار ها وغيره)
مولفه هاي فناوري :
1- انسان 2- فن 3- ابزار كه مبتني بر زمينه هاي اقتصادي،سياسي،اجتماعي وهدفهايي كه ما در اين زمينه ها داريم.
شناخت فناوري شناخت اين سه مولفه مي باشد و پيامد ناشي از عدم توجه به شناخت در مقوله فناوري عبارتند از
- عدم شناخت ابزار (گزينش)
- عدم شناخت زمينه وكاربرد هاي درست ابزار(كاربرد)
- عدم شناخت پيامدهاي ناشي از كاربرد ابزار (ارزيابي )
- عدم شناخت راههاي حل مسائل ومشكلات ناشي از كاربرد فناوري(حل مسئله)
- عدم شناخت راههاي به سازي ابزار و بهبود فرايندكار (ارتقاء –نوآوري وخلاقيت )
تاكيد بر عقلاني كردن فناوري :
- كشف حقيقت از راه عقل
- دور شدن از تفكرات ماوراءالطبيعه و استفاده از عقل
- فرايند شناختي در راستاي توجه عقلاني مفاهيم و پديده ها
- ابعاد عقلاني كردن فناوري :
- گزينش فناوري بر اساس عقلاني
- گسترش فناوري بر اساس عقلاني
- سرماي گذاري فناوري بر اساس عقلاني
- انتقال تكنولوژي فناوري بر اساس عقلاني
- زير ساخت فناوري بر اساس عقلاني
يك مدل پيشنهادي عقلاني :
- نياز شناسي
- برنامه ريزي
- گزينش
- فراهم آوري
- بومي سازي
- پياده سازي
- كاربرد
- مسئله يابي
- ارزيابي
- ارتقاء
در هر صورت عقلاني کردن فناوری در حوزه كتابداري و اطلاع رسانی و توسعه آن نيز اجتناب ناپذير است و بايد ديد كه آيا نظام هاي تكنولوژي با فرهنگ وجامعه همخواني دارد واستفاده از فناوري چه مقدار هزينه وچه مقدار فايده در بردارد.
خلاصه كلام :
فناوري مقوله پيچيده اي است و نگاه تك بعدي به اين مقوله به زيان منتهي مي شود و رويكرد شناختي به فناوري ضروري است. همچنين شناخت سه مولفه و عقلاني كردن تمام سطوح فناوري از مسائل مهم است .
مهمترين مسئله نيز عقلاني كردن بخشي از نظامهاي آموزشي ما مي باشد ودر يك نگاه كلي موفقيت فناوري در كشورها :
عقلاني كردن فناوري با شرايط موجود در كشورها است.
درپايان و بعد از سخنراني جناب آقاي دكتر فتاحي، آقايان دكتر دياني، دكتر آزاد وسركار خانم دكتر پريرخ در میزگردی پيرامون سخنان دكتر فتاحي نظراتي ارائه دادند و دكتر فتاحي نيز به سوالات مطرح شده توسط مهمانان پاسخ لازم را دادند.
( امین داور - اینترانت سازمان )
نوشته شده در چهارشنبه یکم خرداد 1387ساعت 10:1 توسط محمد زره ساز|
|
این وبلاگ، وبلاگ گروهی کتابداران آستان قدس رضوی است که پس از تشکیل کارگاه آموزشی وبلاگ نویسی پا به عرصه وجود گذاشته و به دنبال اشتراک دانش بلاگرهای خود و طرح مباحث نوین در حوزه علوم کتابداری و اطلاع رسانی می باشد. از نظرات و پیشنهادهای سایر دوستان و محققان گرامی نیز در این زمینه استقبال می کنیم .
Powered By
BLOGFA.COM
